Visi žino, kad neturėtumėte spręsti apie knygą pagal jos viršelį. Tai posakis, kuris ypač tinka, kai kalbama apie tokią nepriekaištingą jėgą kaip Janet Mock. Jos sugebėjimas tarnauti ant raudonojo kilimo tikrai vertas dėmesio, tačiau tai net nepradeda braižyti jos dinamiško talento ir daugialypės prigimties paviršiaus. Mock yra pirmoji translytė moteris istorijoje, sudariusi ne vieną, o du leidybos sandorius, kad papasakotų savo istoriją jos pačios sąlygomis. Ji parašė, režisavo ir prodiusavo mėgstamiems serialams, įskaitant Poza , Holivudas , ir The Politikas . Ji taip pat pasirašė istorinį kelių milijonų dolerių sandorį su „Netflix“ (stebėkite savo pirmąjį projektą srautinio perdavimo platformoje, Skandalingas! ). Be viso to, ji gavo daugybę apdovanojimų ir pagyrimų iš tokių, kaip Laikas , Išeina , ir GLSN, to name a few. Basically, Mock has been out here 'doing the most (a mantra she unabashedly admits to embracing over our Zoom call) for the past few years.
Neskaitant neįtikėtinų karjeros laimėjimų, norėjau patekti į Janet Mock, gerai, Janet Mock, centrą. Kaip ir kiti translyčiai žmonės, juodaodžiai ir marginalizuoti bendruomenės nariai, Mock jokiu būdu nebuvo atleista nuo to, kaip kiti pasirenka ją matyti ir pažymėti. Nepaisant daugybės pavadinimų ir identifikatorių, kuriuos jai suteikė per pastarąjį dešimtmetį, ji užsiprenumeruoja vieną, visų pirma: pasakotoja. „Daugelis žmonių tiesiog sako: „Per savo karjerą padarei tiek daug dalykų“, o man atrodo, kad padariau tik vieną dalyką, tai yra tik pasakoti istorijas“, – man sako Mockas. Daugeliu atžvilgių ta sklandi etiketė buvo visa, ką ji nuveikė per savo karjerą, linija, leidžianti jai lengvai pereiti per rašymą, režisūrą ir prodiusavimą. Tai taip pat labai priklauso nuo to, kaip ji žiūri į kitus savo gyvenimo aspektus, tokius kaip asmeninis stilius ir rūpinimasis savimi.
Istorijos turi kolektyvinę galią. Jie yra įterpti į visuomenės pamatą ir daro įtaką tam, kaip mes matome vienas kitą. Ir nėra nieko galingesnio už tai, kad žmonės, esantys paraštėse, gali papasakoti savo istorijas. Mocko grožis yra tas, kad ji nepaliaujamai nepaaukojo turimos vizijos dėl savo istorijų, o tuo labiau savęs.
Mocko asmeninė istorija
Kaip vertinate etiketes?
Manau, kad didžiausią nusivylimą dėl etikečių sukelia tai, kaip jos gali mus išlaisvinti ir sulaikyti. Viena vertus, aš suprantu, kad žinojimas, kaip save vadinti, gali būti esminis veiksnys, padedantis už save propaguoti ir atpažinti daugiau tokių kaip jūs, tiesiog suteikiant jums apčiuopiamą būdą pasakyti: „Tai aš, prie kurio galite prisirišti. Taip pat manau, kad etiketės labai riboja. Nė viena etiketė neturi monolitinės patirties. Pavyzdžiui, man priklijuotos etiketės (juodoji, trans moteris, čiabuvė) turi savo konotaciją. Štai kodėl tokios sąvokos kaip susikirtimas yra tokios svarbios, nes Negaliu atskirti nė vienos iš tų savęs dalių. Negaliu kalbėti tik su viena dalimi to, kas esu. Ir dažnai žiūrovas – ir tai, kaip jie žiūri į mane – gali kilti iš etikečių prizmių, apie kurias jam labiausiai įdomu kalbėti arba kurioms jie mieliau teikia pirmenybę, palyginti su visų tų etikečių platumu ir tuo, kaip jie nupiešia didesnį mano portretą.
Ar yra kokių nors etikečių, prie kurių jaučiatės labiausiai pririštas ne tik dėl to, kaip norite save pristatyti, bet ir kaip į save žiūrite?
Viena iš jų yra tai, ką aš darau pragyvenimui. Iš esmės aš esu rašytojas ir pasakotojas. Man tai yra dvi etiketės, kurios labiausiai byloja apie mano savęs identifikavimą, ir jei aš ją išskirčiau iki vienos, tai būtų tiesiog pasakotojas.
Mocko rašymo istorija
Kokią galią jums suteikia galimybė parašyti savo istoriją?
Galimybė parašyti savo istoriją apie save man suteikė ir suteikė tiek daug laisvės. Galimybė kontroliuoti pasakojimą, formuoti ir formuoti tai, kaip žvelgiu į savo patirtį ir kaip suformuluosiu kai kurias iš šių patirčių ir (arba) nustatysiu prioritetą, atvėrė man pasaulį.
Manau, kad jei vis dar sėdėčiau Žmonės , Pragyvenimui pasakodamas labai žinomų žmonių istorijas, nemanau, kad būčiau galėjęs prisiliesti prie to, kas, mano manymu, yra mano tikslas pasaulyje. (Ne todėl, kad aš neprieštarauju, jei man kas nors paskambintų ir paklaustų, ar noriu parašyti viršelio istoriją apie Beyoncé. Noriu tai padaryti, nes esu „Beyhive“ dalis.) Svarbiausia, kad galėčiau valdyti savo pasakojimą ir teikti pirmenybę dalykams, kurie, mano nuomone, tuo konkrečiu metu yra svarbiausi.
Kokias scenarijaus dalis įkvėpė jūsų kelionė? O kiek laiko turi praeiti po patirties, kad galėtum apie tai parašyti?
Tai taip įdomu, nes visi sako, kad nori išgirsti apie mano gyvenimą nuo tada, kai esu viešas asmuo, ir aš jaučiu, kad viskas yra per arti, kad galėčiau apie tai kalbėti. Net neturiu tam tinkamos sistemos. Neturiu pakankamai atsinešimų ar pakankamai pamokų ar pakankamai atstumo. Kaip tada, kai rašiau Iš naujo apibrėžti tikrovę , rašiau apie savo išgyvenimus vaikystėje ir paauglystėje ir turėjau bent dešimtmetį išsiskyrimo. Iki to laiko turėjau gerą sistemą, kad galėčiau kalbėti apie savo patirtį ir tada atlikti svarbų vidinį darbą – išmokti atleisti žmonėms, kurie mane skriaudė mano kelionės metu. Taigi manau, kad jums reikia tokio atstumo, kad galėtumėte rašyti, kaip memuaristas, visapusiškiau.
Dabar man patinka darbas, kurį darau kino ir televizijos srityse, yra tas, kad jis pagrįstas tam tikra mano patirtimi, bet nebūtinai turi būti visiškai apimantis. Aš galiu panaudoti savo asmeninę patirtį kaip paleidimo aikštę arba kaip objektyvą tose istorijose, netapdama visa mano istorija. Taip rašyti išgalvotoje erdvėje yra laisvė.
Mocko Holivudo istorija
Atsižvelgiant į nuolatinį diskursą apie reprezentaciją Holivude, tai įdomus metas būti pramogų erdvės kūrėju. Žvelgiant į tai, kaip vyrai dar 2016 m. vaizdavo ir laimi apdovanojimus už translyčių moterų vaidinimą, ar manote, kad yra apribojimų, į kokius vaidmenis aktorius gali įsitraukti arba kas gali papasakoti istoriją?
Nenoriu apriboti, ką menininkai gali daryti, ką jie renkasi daryti ar kokias istorijas jie bando spręsti ar aprėpti savo kūne – ypač aktoriams ir net rašytojams bei režisieriams. Manau, kad atliekant vaidmenis, susijusius su marginalizuotų žmonių, kuriems tradiciškai neįleidžiama koja, atstovavimas, nėra teisinga, kai kas nors, kas neturi tokios patirties, pasinaudoja ta galimybe, nes negalime pamatyti, ką kas nors iš tos bendruomenės galės padaryti.
Iš savo patirties, jei bendrakūrėjai Poza (Ryanas Murphy, Stevenas Canalsas ir Bradas Falchukas) nebuvo giliai nusiteikę autentiškai perteikti ir rašyti apie trans-bendruomenės patirtį, pasaulis nebūtų žinojęs, kad gausybė talentų laukia progos. Tą patį galima pasakyti apie neįgaliųjų folką, azijietišką liaudį, indėnų liaudį ir visus, kurie stebi popkultūrą iš paraščių. Kai transliuojame, rašome ir režisuojame autentiškai, tai pagerina mūsų pramonės šaką, pagerina darbą, o žiūrovai gali patirti gilų rezonansinį potyrį, kurį jie gali sudominti ekrane ir už fotoaparato. Praėjome akimirką, kai žmogus, kuris nėra neįgalus, vaidina neįgalų žmogų. Mes praėjome baltuosius žmones, kurie daro juodaveidį. Praėjome akimirką, kai cisseksualūs aktoriai turėtų vaidinti transų vaidmenis. Dabar, jei pasakojate istoriją nuo lopšio iki kapo, gali prireikti kūrybiško atrankos, bet manau, kad bendra taisyklė yra ta, kad mes pralenkėme tą akimirką.
Ar yra kolegų rašytojų, režisierių ar prodiuserių, kurie, jūsų nuomone, pasakoja būtinas istorijas?
Sakyčiau, tokie žmonės kaip Ahya Simone ir Paige Wood. Ką jie padarė Femme Karalienės kronikos yra galingas. Aš ketinu jį gaminti. Ir mano brangioji draugė ir sesuo Turmalina, rašytoja, režisierė ir ilgametė kalėjimo panaikinimo šalininkė. Ir ledi Dane Figueroa, kita trans moteris, galinga dramaturgė ir poetė. Deja, nė vienas iš šių žmonių nepriklauso Holivudo sąjungoms. Aš vis dar esu vienintelė juoda transė moteris rašytojų gildijoje, režisierių gildijoje ir prodiuserių gildijoje. Mes vis dar labai naujokai šiame judėjime ir ši pramonė tik mokosi, kad mūsų bendruomenė – juodaodžiai translytės moterys ir juodaodžiai keistuoliai – gali papasakoti savo istorijas. Taigi šio etapo, kuriame esame, užuomazgoje, bandant įnešti sisteminių pokyčių (bent jau atstovavimo mums atžvilgiu), dalis mano darbo yra įsitikinti, kad aš atlieku tą darbą ir savo seseris pasiimsiu su savimi. Taigi aš tiesiog norėjau tai paaiškinti.
Vertinu šį paaiškinimą, nes ne visi žino, kad istoriškai spalvoti žmonės ir keista bendruomenė Holivude buvo labai nepakankamai atstovaujama. Kaip daugiabriaunis, režisuojantis, prodiusuojantis ir rašantis, kaip priartėti prie šios bendradarbiavimo erdvės, palyginti su individualiu scenarijaus atgaivinimo patirtimi?
Rašyme, režisūroje ir televizijoje taip įdomu tai, kad visa tai vyksta bendradarbiavimu. Laikotarpis. Nebent esate vienas iš tų nepaprastai talentingų žmonių, kaip Michaela Coel, kuri rašo, režisuoja ir vaidina filme. Galiu tave sunaikinti . Tačiau net ir pabaigoje ji vis tiek turi bendradarbiauti su visais savo žmonėmis. Man rašant ir režisuojant naudojami raumenys skiriasi intymumo lygiu, kurio reikia norint režisuoti aktorius. Reikia daug empatijos. Empatija ta prasme, kad tiesiogine prasme atsiduriate veikėjo vietoje ir galvojate apie jo motyvus. Tada įsijauskite į aktoriaus vietą ir žinokite, kokie yra jų patogumai ir kokios stipriosios pusės. Be to, ką jie turi dirbti, iššūkius ir tai, ką turite išspręsti. Visa tai turi būti tavo, kaip režisieriaus, galvoje. Man patinka dirbti su aktoriais ir žinau, kad esu aktoriaus režisierius. Kiekvienas mano režisuotas aktorius tai žino. Man jie rūpi. Aš juos myliu ir manau, kad tai, ką jie daro, yra neįtikėtinai drąsu. Puslapyje galiu taip išreikšti save, bet man nėra taip patogu tai išreikšti visu kūnu pasaulyje, riedančiu fotoaparatu ir 100 žmonių kambaryje.
Mocko stiliaus istorija
Anksčiau savo karjeroje norėjote būti žurnalo vyriausiuoju redaktoriumi, o dabar esate kino ir televizijos režisierius bei prodiuseris. Kaip tapote tokiu daugialypiu žmogumi, koks esate dabar? Ir kaip asmeninis stilius ir toliau vaidina vaidmenį visame, ką darote?
Man atrodo, kad jie yra tokie patys darbai. Galų gale aš norėjau būti atsakingas. Turiu skirtingus drabužius skirtingoms mano darbo dalims. Taigi, kalbant apie savo režisūros stilių, aš dėviu tai, ką turiu šiandien (nuo galvos iki kojų Pyer Moss sportinį kostiumą). Tai visada kažkoks beprotiškas gatvės aprangos momentas. Kai kuriate seriją, norite jaustis patogiai. Viskas priklauso nuo funkcijos, todėl stilius yra labai utilitarinis. Taip pat esu sąmoningas filmavimo aikštelėse, kuriose dažniausiai būna vyrai. Vis dar radikali nuomonė, kad filmavimo aikštelėje vadovauja moteris arba spalvota moteris, ypač juodaodė. Taigi tai taip pat reikalauja tam tikro pristatymo. Ir tada aš turiu visuomenei skirtą savo darbo dalį, tai yra kalbėtis su žiniasklaida, spaudos šūkiais, kalbėtis su žurnalistais ir kritikais, kurie nušviečia mūsų laidas, reklamines kampanijas ir kt. Tai daugybė pokalbių, dėl kurių aš turiu atrodyti kitaip (labai nušlifuota), bent jau prieš COVID. Bet ne tik kaip rengiuosi kasdien, stilius didžiąja dalimi priklauso nuo to, kaip aš pasakoju istoriją, kaip judinu fotoaparatą, kaip kalbu su aktoriumi, kaip norėčiau, kad jie būtų apsirengę... Visa tai lemia tai, kaip jie turėtų atrodyti, jaustis ir būti. Man svarbiausia – nuo senų svajonių būti vyriausiuoju redaktoriumi iki dabartinės direktoriaus ir laidų vedėjos pareigų – daugiausia vizija. Kokia jūsų vizija apie save ir pasakojamas istorijas?
Asmeninis stilius yra juodaodžių ir keistų žmonių bendruomenių įrankis. Tai gali būti skirtumas, ar gauti darbą, ar ne, arba kaip su žmogumi elgiamasi kasdien. Kaip pagarbos politika ir lyčių lygybė paveikė jūsų asmeninį stilių?
Kai buvau jaunesnis, buvau daug drąsesnis nei dabar. Žvelgdamas atgal, man atrodo: „O dieve, tu tai nešiojai?! Tik prieš ketverius ar penkerius metus sugebėjau atsikratyti minties apie pagarbą politiką ir tai, kaip turėčiau save pristatyti, kad į mane būtų žiūrima rimtai. Konkrečiai sutelkdami idealą į juodaodžius, keistus ir translyčius žmones, esame sutalpinti įvairiais būdais. Girdime tas pačias žinutes, kurias girdi cis žmonės apie savo kūną ir apie tai, kaip jie turėtų elgtis, formuoti plaukus, dėvėti makiažą ar ką jie turėtų tepti ant kūno, tačiau turime papildomą sluoksnį – vis tiek stengiamės būti matomi ir įleisti į erdvę kaip mes patys. Įdomu kalbėtis su moterimis apie tai, kaip rengtis filmavimo aikštelėje. Nenoriu rengtis kaip vyras, kad vyrai mane vertintų rimtai. Tačiau vis dar yra elementas, dėl kurio susimąstau: „Ar aš šiandien per daug darau? Aš vis dar užsiimu tokia savivalda. Man, kaip viešam ir privačiam asmeniui, ir kaip juodaodei translyčiai moteriai, aš turiu būti atstove ir daryti tai teisingai, kad įleistų daugiau mūsų. Mane slegia visi šie sluoksniai, svarstantys: „Kaip aš šiandien rengsiuos į darbą? Tai sudėtingas klausimas.
Kaip darbas su stilistu Jasonu Boldenu padėjo tobulinti jūsų požiūrį į asmeninį stilių tiek ant raudonojo kilimo, tiek už jo ribų?
Atvirai kalbant, mano didžiausias džiaugsmas buvo bendradarbiavimas su Jasonu Boldenu. Kai ieškojau stilistės, niekada negalvojau, kad tai taip gydys. Jasonas padėjo man patobulinti savo stilių fotoaparate ir be jo. Jis visada sako: „Laisvalaikis yra prabanga, prabanga yra laisvalaikis“. Apie tai jis visada kalba. Jis sakė: „Kodėl nenešioji Pyer Moss? Jei ketinate mūvėti sportines kelnes, dėvėkite geriausias savo spintoje esančias sportines kelnes. Džeisonas man taip pat primena, kad netaupyčiau daiktų savo spintoje. Jis sako: „Tu turėtum gyventi šituose dalykuose. Dėvėkite kiekvieną dieną. Man tai patinka, ir tai buvo išlaisvinantis pratimas. Net ant raudonojo kilimo jis sakė: „Ne, mes tarnausime kūnui, bet taip pat tarnausime ir madai. Tarnausime seksualiai, bet taip pat tarnausime ir bosui. Taigi jis visada apie tai galvoja, o tai visada bus brangu ir prabangu, nes Štai ką mes projektuojame pasauliui su mano stiliumi – kad juodaodės moterys yra turtingos ir dekadentiškos, geidžiamos, siekiančios ir visa tai.
Mocko rūpinimosi savimi istorija
Kaip atskirti sveikas ribas tarp patirties, kurią darote ir kuria nesidalijate su visuomene, ir savo darbe?
Tai visada priklauso nuo mano asmeninio komforto lygio. Vienas dalykas, apie kurį nekalbu tiek daug, kaip anksčiau, yra mano romantiški santykiai. Daugiau to nedarysiu. Neslėpsiu savo meilės gyvenimo, bet tiesiog nesiruošiu to paaiškinti. Tai yra viena riba, kurią turiu, ir naudinga žinoti, kad kai kurie dalykai yra skirti man ir kad ne kiekviena mano dalis yra atvira viešam vartojimui. Niekada nebūsiu tas žmogus, kuris lankosi socialinėje žiniasklaidoje ir atlieka tą drąsų darbą, būdamas itin pažeidžiamas „IG Live“. Aš tiesiog niekada taip nesielgsiu. Aš apdoroju kitaip ir ilgą laiką jaučiu tai, ką turiu jausti, o tada baigiu rašyti. Turiu keletą raštų, į kuriuos pasineriu, ir tas rašymas gali niekada neišvysti dienos šviesos, bet gali baigtis monologu vienam iš mano veikėjų. Tai gali būti naujo romano ar naujos serijos tema. Kaip sako Nora Ephron: „Tam tikra prasme viskas yra kopija, bet ne viskas gali būti dalijama akivaizdžiai. Aš tiesiog ne tokia.
Kaip susidorojate su spaudimu pasirodyti kitiems ir nepažįstamiems kaip viešam asmeniui? Ir kaip subalansuoti tą spaudimą su pasirodymu sau?
Oho, taigi, kai uždavėte šį klausimą, pirmas dalykas, kuris atėjo į galvą, nes tai yra svarbiausia, yra tai, kas nutiko praėjusią savaitę [rugpjūčio mėnesį] Los Andžele. Holivudo bulvare buvo užpultos trys transseksualios spalvos moterys. Ir žinote, LA dabar yra mano nauji namai. Lygiai taip pat, kaip aš kalbėjau apie tai, kaip apdoroju emocijas, taip apdoroju antraštes ir naujienas. Aš visada galvoju, kad leisk man tai apdoroti pačiam. „Leiskite man gauti informaciją. Leiskite man gauti informaciją ir nuspręsti, kaip galiu pasirodyti. Su šia antrašte labai svarbu, kad aš kažkaip pasirodyčiau. Taigi, kad galėčiau pasirodyti kitiems žmonėms, pirmiausia turiu parodyti save ir atpažinti, kokie jausmai vyksta, kad galėčiau sukurti turinį, raginantį kitus žmones rūpintis, dalytis ar pasirodyti šioms moterims.
Tačiau kalbant apie asmeninį gyvenimą, aš supau save tik žmonėmis, kurie iš manęs nieko nesitiki, išskyrus tai, kad tuo momentu esu ten, kur esu. Taigi, jei tuo momentu tai reiškia, kad aš esu viskas ir darau per daug, jie tam yra. Taip pat akimirkomis, kai visiškai neturiu ką duoti, jie yra tam, kad padėtų man pasikrauti, žinodami, kad tai yra abipusė ir kad aš padaryčiau tą patį dėl jų.
Manau, kad turime tikėtis, kad visa tai, ką duodame kitiems savo santykiuose, bus grąžinta mums tuose pačiuose santykiuose, kitaip tie santykiai neveiks. Ir konkrečiai, kai išėjau į viešumą ir pradėjau kurti, kaip man atrodo šeima ir bendruomenė, ir žinojimas, kad vien todėl, kad esu juodaodis, transas ir moteris, nereiškia, kad kiekvienas juodaodis, transas žmogus ar moteris yra vienas iš mano žmonių ar vertas būti mano intymioje erdvėje. Ir tą intymią erdvę reikia saugoti, nes jei neturiu sakralios erdvės, į kurią galėčiau eiti, ir santykių, kurie mane užpildo ir dovanoja, tada negaliu nieko duoti savo bendruomenėms už savo intymios erdvės ribų.
Savęs priežiūra tapo tokia atskiesta. Kodėl svarbiau nei bet kada iš naujo apibrėžti savo santykius su juo? Ir ar yra kokių nors naujų savęs priežiūros dalykų, kuriuos priėmėte per karantiną?
Tai buvo permainingas ir šviesus laikas žmonėms, kurie nėra spalvoti, keistoki ar transseksualūs, ar visi šie dalykai. Mes matėme šiuos vaizdo įrašus, matėme filmuotą medžiagą anksčiau, matėme sukilimus. Tačiau ne marginalizuotiems žmonėms sukilimai dabar jaučiasi kitaip, nes žmonės nėra užsiėmę savo kasdieniu gyvenimu. Taigi visas organizavimas, įvykęs per dešimtmečius trukusio darbo, galėjo pasisekti, ir žmonių dėmesys yra ten. Taigi šiuo metu man vienas dalykas, dėl kurio buvau aiškus, yra tai, kad turime įsitikinti, kad rūpinamės savimi ir neiškišame kaklo už judesius, kurie mums neiškiša kaklo.
Taip pat pastebėjau, kad per tą laiką bendruomeninė priežiūra man buvo kažkas naujo. Kai santykiuose vadovauju pažeidžiamomis sąlygomis, matau, kad labiau rūpinuosi savimi, o tada puoselėju tuos santykius, nes užmezgu naujus ryšius, leidžiančius mums abiem pasirodyti vienas kitam.
Kitas dalykas, kurį išmokau karantine, yra tai, kad ne viskas, ką rašau ar darau, turi būti kažkas. Tai nebūtinai turi būti parduota, tai neturi būti televizijos laida, tai neturi būti pristatyta, tai nebūtinai turi būti knyga. Tai gali būti kažkas, ką aš parašysiu sau ir atidėsiu, ir galbūt vėliau būsiu įkvėptas sugalvoti personažą. Tačiau spaudimas būti produktyviam per šią prastovą man yra vienas dalykas, kuris padėjo.
Nuo karjeros iki karantino pomėgių akivaizdu, kad turėjote tiek daug kūrybinių išeičių, tad kur ta kūrybinė energija dingsta toliau?
Šis kitas mano gyvenimo skyrius yra apie tai, kaip aš esu rašytojas ir režisierius, įgyvendindamas savo projektus, kurie nėra aš, padedantis įgyvendinti kitų žmonių vizijas. Siekiama išsiaiškinti, ką man reiškia sutelkti dėmesį į savo balsą ir viziją, į kokius pasaulius noriu matyti savo žmonėms ir moterims, kurios man rūpi.
Fotografas: Chuanas Velozas
Stilistas: Jasonas Boldenas
Šukuosena: Neeko
Makiažo meistrė: Wendi Miyake
Kitas: Visi apsirengę, niekur nedingę: fotosesija su Laura Harrier priartinimu
Naršyti daugiau: Hermés Miu Miu Valentino įžymybių interviu